Erdemli toplum kurtları: Toplum bireyler üzerinden nasıl bozulur?

402 Views No Comment

Hemen herkes erdemli bir toplumda yaşamak ister. Ne var ki bir toplumun iyilik derecesi üyelerinin iyiliği kadardır.  Zira bireyin iyilik veya kötülüğüyle toplumun iyi veya kötü olması arasında büyük bir bağ ve sürekli bir geçişme vardır. Çünkü her insan toplumsal yapıdan kendisine tahsis edilen bir yeri işgal eder ve insanın yapıp ettikleri toplumsal dokuya bir şey ekler veya çıkarır. Zaten kötülükte ileri gittiğinde yaptırıma tabi tutulur, doğuştan getirdiği ve toplumun da tanıdığı hakları kısıtlanır. Bu bakımdan birey, yaptıklarıyla toplumda iyiliğin artmasına ve güçlenmesine sebep olduğu gibi, aynı zamanda kötülüklerin topluma giriş kapısı veya kötülük virüslerinin de taşıyıcısıdır. Onun için birey olarak sakınmak kadar toplumun bir üyesi olarak kötülüklere sebep olmamak için bu hastalıkları ve onlara yol açan virüsleri bilmek, tanımak gerekir.

Erdemli_toplum_ihtiyaclarPsikolojik ve sosyal bozukluklar insanın bedeni yerine, kalbine ve aklına girer, inançlarına siner, davranışları ve alışkanlıklarıyla dışarı çıkıp yaşama ve yayılma yollarını ararlar. Bu istekler ve tutkular yayılma eğilimi taşır. Tabir yerinde ise, insan bu tutkulara karşı aşılanmaz veya zamanında teşhis edilerek tedavi edilmezse her tarafa yayılabilir. Bunları bilmek şarttır çünkü toplumun tıbbi sağlığı gibi sosyal sağlığı da tesadüflere bırakılamaz. İnsanın kendi sağlığını koruması ve kendisinde olan bir hastalığı başkalarına bulaştırması nasıl sakıncalıysa, burada durum daha önemlidir. Çünkü tıbbi rahatsızlıklar ilaç veya başka önlemlerle geçebileceği halde sosyo-psiko-patolojik haller bir ilaç kullanmak kadar tedbirle insandan veya toplumdan çıkıp gitmez:

-Toplumda çok çeşitli hastalıkların gelişmesine sebep olan hususlardan biri ihtiyaçlardır. İhtiyaçların gereğinden az bilinmesi toplumun gelişmesini geciktirebileceği gibi gereğinden fazla çoğaltılması da bozulmaya yol açar. Çünkü insanlar çoğaltılmış olan bu ihtiyaçları karşılamak için daha çok kazanmak zorunda bırakılır, kazancını sürekli arttırma isteğiyle hak, hukuk, helal ve meşru olma gibi toplumu erdemli yapan değerler giderek ötelenir, değerinden düşürülür. İnsanlar arasında uzun zamana yayılan ve yoldan çıkaran bir yarış durumu başlar.

Horizon_Ruters_com-Sosyal dokunun zedelenmesine, en azından olgunlaşmasına engel olan hallerden biri de fakirlik korkusudur: Fakirlik korkusuyla birey üzerinden topluma cimrilik, hırs, tamahkârlık, uzun süreli emeller, mal ve para düşkünlüğü ve gelecek korkusu gibi rahatsızlıklar girer. Bu korkular, korkuyu taşıyanları tedirgin ederek bir şeytan gibi insan ilişkilerini bozar, yardımlaşmayı engeller ve toplumsal dokunun oluşumunu sekteye uğratır. Fakirlik korkusuna esir olanlar, fakirlerin insanlar üzerinde haklarını unutur, kendi korkularını öne geçirirler. Fakirlik korkusu insanı, sadece toplayan ve yığan ama kendi dışına nem bile sızdırmayan küplere dönüştürür ve toplumun diğer kesimlerini sağılacak bir süt nesnesi olarak gösterir. Bu bakımdan fakirlik korkusu, bazen toplum açısından fakirliğin kendisinden fazla korkulur hale gelir. Kimi zenginlerin fakirlerden daha çok varlık kavgaları yapmalarının bir sebebi bu korkudur.

-Kötülüklerin türediği ortamlarından biri de faize dayalı ekonomik ilişkilerdir. Bu tür ekonomilerin sosyal alana yansıması oldukça fazla ve tahrip edicidir. Zira faize dayalı ekonomik ilişkiler insanlar arasındaki bağları giderek zedelemekte, çok yerde karanlık iş ve ilişkilere dönüşmekte, mafyalar bile doğurabilmektedir. Bugün ise büyüklüğü ve gücü ölçülemeyen, ülkeleri, hatta kimi durumda dünyayı saran devasa banka ağlarına dönüşmüştür.

fakirlik_korkusuİşin dini inanç tarafı bir yana; faizle borçlanmak, hiç bir insanın normal hayatında yapmayacağı bir işi, onu dar bir boğazda kıstırarak o işi yaptırmak gibidir. Bu bakımdan faize dayalı işleri uygar olanlar yapar, medeniler bundan kaçınır. Faiz ilişkisi içinde olanlar arasında sevgi, şefkat, merhamet ve başkalarını kendisi yerine koymak gibi değerler ve o insanların duyguları her işlemle birlikte biraz daha körelir, ilişkilerin insani tarafı törpülenir. Kendisinden trilyonla ifade edilecek miktarda faizle para aldığı bir hastayı, bir şişe kolonya ile ziyarete giden büyük bir iş adamına, “neden yalnızca bir şişe kolonya?” diye sorulduğunda, iş adamının verdiği cevap manidardır: Ona bu yeter!

Bu iş bugün ikili ilişkileri aşıp kurumsal hale geldiğinden fazla göze batmıyor, hatta kimilerine zararsız bile görünebiliyor. Hâlbuki işin ölçeği büyümüş olmakla tehlikesi de o oranda artmış ve bireyleri aşarak toplumları tehdit eder duruma gelmiştir. Çünkü bu oluşumlar, insanların birbirlerinin ihtiyaçlarını karşılamaları, yardımlaşma ve insana “ancak çalıştığının karşılığının olması” gibi değerleri yok etmiş, hükumetleri ve milletlerin ekonomilerini bile tehdit eder hale gelmiştir. Çünkü bu sisteme dayalı bir ekonomide kim hükmet ederse etsin toplumlar sonunda sermayenin kontrolüne girmektedir.

Toplumu yukarıda saydığımız istenmeyen hallerden korumak için basit bazı öneriler:Erdemli_toplum_iyi_insan

  • İnsanların gerçek ihtiyaçlarının kararında tutulması, ihtiyaçların tanımlanmasının dünya düşkünlerine, mala ve paraya tapınanlara bırakılmaması gerekir.  Değilse toplum çok çeşitli mal ve hizmet üreten insafsız insanların elinde oyuncak durumuna düşer.
  • Fakirlik korkusu beşeri bir kuruntu, bir hezeyandır. Bunu yenmek için çalışma, rızık, şükür, teşekkür, kanaat, paylaşma, işbirliği yapma, tevekkül etme, verme, birinin ihtiyacını karşılama, boş durmama ve boş işlerle uğraşmama gibi değerler arasında denge kurulmalıdır.
  • İnsanlar birbirlerine borç verebilmeli, hatta bunu yardımlaşma sandıkları, vakıflar, dernekler ve kulüpler üzerinden sürdürülebilir ve kurumsal hale getirmelidir. 1970-1990’larda işyerlerinde, çalışanların bu tür ihtiyaçlarını karşılayan yardımlaşma sandıkları vardı. Her nasılsa bunlar geliştirilip sürdürülemedi.
  • Toplumda yoksullara ait olan hakların verilmesinin çağdaş kültürünün inşa edilmesi, bunun için gerekli kurumların inşa edilmeleri ve bunun sistemleştirilmesi için çalışmak gerekir. Bu konuda toplumumuzda olumlu çalışmalar olduğunu inkâr edemeyiz! Bu uğurda bütün çalışan ve gayret gösterenlere müteşekkiriz.
  • Bir insan için “iyi olmak” pasif bir değer olarak kalmamalı, toplumsal yapıda olup bitenlere karşı duyarlı ve etkileşim içinde olunmalıdır. Zira bir toplumda kötülük üreyip yayılmaya başladığı zaman insanlar arasında bir ayırım gözetilmez, bundan seyirci kalanlar ve masum olanlar da zarar görürler.

Resim ve tasarımlar

-Tasarımlar: Gülizar Nur AYDIN – Teşekkür ederiz

-Metrik sistem resimleri: http://www.sail420.com/?page=4 ‘e teşekkür ederiz

-http://live.reuters.com/Event/Watch_This?Page=0 ‘e teşekkür ederiz

Yazıyı Paylaşırmısınız

About the author

A.Ü. DTCF mezunu. İngiltere, Sheffield Üniversitesinde Enformasyon Yönetimi, İsrail'de Kırsal Bölgesel Kalkınma Planlaması Post Graduate Study. Yanınlanmış çalışmaları: Söz İncileri; Divan Edebiyatından Seçilmiş Beyitler (2. baskı), Önce Söz Vardı; Fıkıh, Edebiyat ve Tasavvuftan Seçmeler. İlgi alanları: Yenilik, değişim, Gelişme. Uzmanlık alanı: Proje Yönetimi.

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked (required)

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Michio Kaku: “Hepimiz bilim insanı olarak dünyaya geliriz.”
ÇOCUKLAR! SOSYAL MEDYAYI KULLANMASINI BİLİYOR MUSUNUZ?
Örümcek Adamın yaratıcısı: iyi, doğru fikirlerinizden hemen vazgeçmeyin
DÜNYAYI DEĞİŞTİREBİLİR MİSİNİZ?

EVET, DÜNYAYI DEĞİŞTİREBİLİRSİNİZ. Nasıl mı? Değişim yapabilmek için önce onu anlamak ve inanmak gerekir: Zaman gibi, tarih de sona ermedi, olmaya, oluşmaya ve yapılmaya devam ediyor. Dünya var olduğu sürece de devam edecek. Değişime çok yakın olduğumuz, içinde yaşadığımız, hatta biz de değişime tabi olduğumuz için onu göremiyoruz. Ama görmüyoruz diye değişimi görmezlikten gelemeyiz, inkâr edemeyiz. Tıpkı dünyanın döndüğünü göremediğimiz gibi.

KEŞİF: CEZERİ’NİN OLAĞANÜSTÜ MAKİNELERİ
“Söz İncileri” Kitabından Beyitler Açıklamalarıyla birlikte 1044 beyit

Ey gönül bu aşkla bu sevda seni
Eder muhannete kul yavaş yavaş
*
Ümitleri, Hayalleri ve Korkularıyla İnsan Halleri...
Görmek için LÜTFEN TIKLAYINIZ...

Alev ALATLI NE DİYOR?


Helâl - Yasal kopukluğunun insanlığı getirdiği yer: Kadim değerlerle rabıtası zedelenen özgürlüklerin şerden yana bükülmesini önlemenin yollarını bulmamız gerekir. 21. y. yılın en yaman toplum projesi, helâl olanı yasal olanla örtüştürmek olsa gerektir. (A. ALATLI)

KİTAP: Önce Söz Vardı; Mantık ve Hukuk İlkeleri, Ünlü Özdeyişler, Terkipler

Ba’de harâb’il-Basra…

(Mecazi) Basra harap olduktan sonra. İş işten geçtikten sonra.

Görmek için LÜTFEN TIKLAYINIZ...

OSMANLI MUSİKİSİ – HASRET

Yaratılışı anlamadan varlık üzerinde fikir yürütmek yanlış, hatta fahiş sonuçlara götürebilir: Fıtrat bilgisinden mahrum olan Freud, annenin yavrusunu emzirmesini, "anneye iftira" denebilecek şekilde yorumlamıştı. Diğer taraftan fıtratı anlamak da ilim gerektirir. Bilimsel çalışma ister. Bu videoda görünen anne köpeğin davranışı sadece seyredilmeye değil, ondan çok incelenmeye değer davranış örneğidir.

VİDEO: SUYA SURET ÇİZEN ADAM
Mart 2019
P S Ç P C C P
« Şub    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Süper Ay, FOTO: YAĞIZ KARAHAN İstanbul
KAĞIT UÇAK UÇUŞU

"Kolay" deme! Basit olanı bilmeyen zor olanı öğrenemez. "Kolay"dan geçemeyen, zor olana varamaz. Her yolculuk, ilk adımla başlar...
Kağıt uçak uçuşu dünya rekorunu elinde bulunduran John Collins'in. (Harvard Üniversitesi Tasarım Mühendisliği Enstitüsü)